活字印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，至今有800多年歷史。如今，傳統(tǒng)的木活字印刷術(shù)幾近銷聲匿跡。不過(guò)，在中國(guó)古代重要刻書(shū)中心之一的福建寧化縣城一帶，仍有一小批技師，苦苦支撐著這項(xiàng)延續(xù)千年的“絕活”。
　　
　　33歲的邱志強(qiáng)是寧化縣唯一常年堅(jiān)持用木活字印刷為人修譜、并以此為生的技師，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“譜師”，即用木活字為人修印族譜的師傅。記者日前走進(jìn)木活字雕刻印刷技藝傳承人邱志強(qiáng)的工作間，探尋這項(xiàng)技藝的生存現(xiàn)狀。
　　
　　已隨父學(xué)習(xí)技藝19年之久的邱志強(qiáng)說(shuō)，木活字印刷技術(shù)傳到自己這輩約為第四代，現(xiàn)用的“文林堂”堂號(hào)也有100多年的歷史，家里存有木活字近10萬(wàn)枚。
　　
　　而像邱志強(qiáng)這樣的“譜師”在當(dāng)?shù)貎H有6人，年紀(jì)最大者80多歲，最小的33歲，他們各有自己的“堂”號(hào)，如現(xiàn)存留的“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文齊堂”等。
　　
　　家譜（族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。在寧化，人們對(duì)族譜中祖先的墳?zāi)箞D譜所涉及地理、風(fēng)水，以及修訂后的發(fā)譜儀式都有一套學(xué)問(wèn)。
　　
　　寧化山區(qū)有不少鄉(xiāng)村至今仍保留每隔二三十年修訂一次族譜的習(xí)俗，村里人通過(guò)親朋四處尋找會(huì)用木活字印刷族譜的藝匠，有的藝匠也會(huì)到村中為自己攬生意。這也是當(dāng)?shù)啬净钭钟∷⒌靡匝永m(xù)至今的主要原因。
　　
　　1988年至1995年是當(dāng)?shù)鼐幱∽遄V的鼎盛時(shí)期，包括寧化縣周邊的清流、明溪、長(zhǎng)汀等地也有人到處請(qǐng)藝匠。邱志強(qiáng)這些年也因此沾了光，每年都能接到幾張修族譜的單子，平均一年能掙上4至5萬(wàn)元，修譜的范圍也擴(kuò)大到周邊的幾個(gè)縣。
　　
　　不過(guò)，至1996年，寧化縣大規(guī)模的族譜修訂工作基本已完成。由于每次修族譜的時(shí)間跨度基本是三四十年。所以，1996年至今，木活字印刷在當(dāng)?shù)鼗緵](méi)有什么手藝活可做。近兩年，幾乎見(jiàn)不到前來(lái)修譜的家族。
　　
　　“父親曾帶過(guò)10余個(gè)徒弟，后來(lái)都因種種原因離開(kāi)或轉(zhuǎn)行，自己帶過(guò)的兩個(gè)徒弟也沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。”由于缺少生意，徒弟們紛紛轉(zhuǎn)行，木活字印刷技藝面臨失傳危險(xiǎn)。
　　
　　邱志強(qiáng)坦誠(chéng)，木活字印刷不僅是個(gè)技術(shù)活，也很枯燥累人，特別是現(xiàn)代仿古印刷技術(shù)的發(fā)展，只要有錢(qián)，木活字印刷被現(xiàn)代印刷徹底取代只是時(shí)間問(wèn)題。
　　
　　2010年，“中國(guó)木活字印刷術(shù)”被列入聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這項(xiàng)古老的發(fā)明似乎看到一縷曙光?！拔夷贻p還能干上幾十年，我要培養(yǎng)我的孩子接班，要讓‘文林堂’延續(xù)下去。”當(dāng)?shù)弥约簭氖碌氖欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，邱志強(qiáng)如是表示。